Israel Temukan Batu Suci Berusia 2.700 Tahun yang Tertulis dalam Alkitab

BEIJING - Sebuah batu altar besar yang ditemukan di reruntuhan istana Israel kuno mungkin memberikan bukti lebih lanjut bahwa reformasi keagamaan yang dipimpin oleh Raja Hizkia pada abad ke-8 SM benar-benar terjadi seperti yang dijelaskan dalam Alkitab.

Penelitian baru oleh Profesor Avraham Faust dari Universitas Bar-Ilan, yang diterbitkan dalam Jerusalem Journal of Archaeology pada tahun 2026, berfokus pada artefak tertentu yang ditemukan di Tel 'Eton, di dataran Yudea di Israel selatan.

Batu tersebut, dengan tinggi sekitar 1,4 meter dan berat hampir 750 kg, ditemukan terbelah menjadi dua bagian dengan lekukan yang sama.

Menurut para arkeolog, ini kemungkinan besar adalah "massebah"—sejenis batu tegak yang sering digunakan dalam upacara keagamaan di Timur Dekat kuno.

Profesor Faust menyatakan: “Massebah adalah simbol keagamaan yang sangat umum dari zaman prasejarah hingga periode sejarah selanjutnya. Simbol ini muncul dalam temuan arkeologis dan teks-teks kuno, termasuk Alkitab.”

Yang membuat penemuan ini istimewa adalah lokasinya. Batu itu ditemukan di dalam ruangan terbesar sebuah rumah bergaya Israel kuno yang berasal dari abad ke-10 SM. Saat ditemukan, batu itu tidak lagi dalam posisi tegak tetapi telah digunakan kembali sebagai bagian dari alas di ruangan tersebut.

Menurut para peneliti, hal ini menunjukkan bahwa blok batu tersebut dipindahkan sebelum rumah itu dihancurkan oleh tentara Asyur pada akhir abad ke-8 SM.

Analisis arkeologis menunjukkan bahwa struktur tersebut dibangun pada akhir abad ke-11 atau awal abad ke-10 SM dan bertahan melalui beberapa fase sebelum dihancurkan oleh api selama penaklukan Kekaisaran Asyur. Api yang hebat tersebut mengawetkan banyak artefak di dalamnya hampir tanpa kerusakan.

Profesor Faust berpendapat bahwa pemindahan batu tersebut mungkin terkait dengan reformasi keagamaan terkenal Raja Hizkia. Menurut Alkitab, raja memusatkan ibadah di Bait Suci Yerusalem, sambil menghapus tempat-tempat ibadah lokal.

Kitab 2 Raja-raja menggambarkan Hizkia sebagai raja yang saleh yang “menghancurkan tempat-tempat ibadah, meremukkan tiang-tiang suci, dan menghancurkan benda-benda suci.”

Beberapa ahli berpendapat bahwa bagian-bagian ini ditambahkan kemudian dan tidak mencerminkan peristiwa sejarah yang sebenarnya. Namun, banyak peneliti lain percaya bahwa bagian-bagian tersebut mencerminkan pergolakan keagamaan yang nyata di Kerajaan Yehuda.

Sebelumnya, bukti arkeologis untuk Reformasi ini terutama didasarkan pada sejumlah kuil dan situs ritual yang ditinggalkan atau dihancurkan di Lachish, Arad, dan Beersheba. Keterbatasan jumlah bukti ini telah menyebabkan perdebatan yang berkelanjutan di antara para sarjana mengenai skala dan keaslian peristiwa tersebut.

Menurut Profesor Faust, penemuan di Tel 'Eton membuka pendekatan baru dengan menunjukkan bahwa kegiatan ibadah dapat berlangsung di rumah keluarga, bukan hanya di kuil-kuil umum.

Para arkeolog juga mencatat bahwa blok batu tersebut tidak sepenuhnya hancur tetapi digunakan kembali dengan hati-hati. Hal ini mungkin mencerminkan penghormatan penduduk terhadap benda suci tersebut, meskipun benda itu tidak lagi digunakan untuk beribadah.

Selain blok batu tersebut, tim peneliti juga menemukan beberapa artefak yang berasal dari akhir abad ke-8 SM, termasuk sebuah panci masak yang diletakkan di atas alas batu dan sebuah tempat rendam kaki.

Jejak-jejak ini menunjukkan bahwa ruangan tersebut dulunya merupakan ruang tinggal para lansia dari sebuah keluarga multi-generasi sebelum kota itu dihancurkan oleh tentara Asyur.

Meskipun fungsi asli ruangan tersebut belum dapat dipastikan secara definitif, penemuan baru ini dianggap sebagai salah satu bukti arkeologis paling luar biasa yang terkait dengan reformasi keagamaan di bawah Raja Hizkia, yang membantu menjelaskan hubungan antara catatan Alkitab dan sejarah sebenarnya dari Yehuda kuno.